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念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的(de)久(jiǔ)远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治(zhì)才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受(shòu)到打击(jī)，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古(gǔ)赠(zè部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些ng)卢居士(shì)藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举进士，以上书(shū)论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)存(cún)诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最(zuì)有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是:独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代(dài)招贤的圣君，向后不(bù)见后(hòu)世求才(cái)的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹既可以(yǐ)引出及(jí)时(shí)行乐的(de)颓废思想，也(yě)可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁(rén)人志士(shì)并(bìng)不因感到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反而(ér)更(gèng)加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发欲有所作为的(de)豪气，所以(yǐ)才(cái)能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀(huái)抱(bào)国(guó)为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添(tiān)了艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是(shì)登台(tái)的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的(de)先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗(shī)人的自我形象更部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些(gèng)加鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在人们面(miàn)前展现了(le)一幅(fú)境(jìng)界(jiè)雄浑(hún)，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易(yì)变(biàn)的(de)古今(jīn)人事作(zu部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些ò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到(dào)了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望(wàng)，写空间(jiān)的(de)辽阔无(wú)限；第四句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化(huà)出，然(rán)而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自(zì)己在现(xiàn)实(shí)生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其(qí)客观意义(yì)却远远超越了他自(zì)身以至(zhì)他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和人生(shēng)的执着(zhe)追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹

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