不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思(sī)是每(měi)天半步半步的(de)积累起(qǐ)来，一(yī)段(duàn)时间后就是一千(qiān)里(lǐ)路的。

　　关于(yú)不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因思以(yǐ)及不积跬步到底读(dú)gui还是kui，跬怎么读(dú)，日积(jī)跬步(bù)以至(zhì)千里是(shì)啥(shá)意思，日积跬步以至千里，日积(jī)跬步无以至千里不(bù)积(jī)小流意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养(yǎng)成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境(j氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因ìng)由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一(yī)步(bù)半步的(de)行程，就没有办(bàn)法达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累细(xì)小的流(liú)水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么金(jīn)石(shí)也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到(dào)泥土，向下(xià)喝(hē)到地下的(de)泉水，这是(shì)由(yóu)于它(tā)用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里”连(lián)用，意为做(zuò)事情不一点一点积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意(yì)思是(shì)：没有一步半(bàn)步的(de)累(lèi)计，就没有办法到达(dá)千里(lǐ)的地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作用，可(kě)以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍(jí)也(yě)有相(xiāng)当的贡献。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因