登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见的(de)。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)是什(shén)么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不(bù)如登到高(gāo)处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的(de)人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的(de)思想，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力(lì)能征(zhēng)服自(zì)然(rán)，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的(de)法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这(zhè)个中心(xīn)论(lùn)点，从学(xué)习的意义(yì)、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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