相委而去的(de)委(wěi)的古义(yì)和今义是什(shén)么，相委(wěi)而去(qù)的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各是(shì)什么(me)是“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

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相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义是什(shén)么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰(yuē)：“非(fēi)人(rén)哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘(liú)义(yì)庆(qìng)的(de)作品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自(zì)《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时(shí)的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信(xìn)，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维护父亲尊(zūn)严的(de)责(zé)任感和无畏精神。

相委而去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘(qiū)舍(shě)去(qù)，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无(wú)信；对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作(zuò)品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对孙悟空真实存在过吗话时的场景，告(gào)诫(jiè)人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

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