悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什(shén)么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)的意思(sī)是只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意(yì)思(sī)是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)，非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!<我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日/p>

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复(fù)何及(jí)的意思