十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的(de)望月联想到(dào)天(tiān)下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月(yuè)怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的意(yì)境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不可代替性。