盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国(guó)四大(dà)美人之(zhī)一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们(men)的审美(měi)也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这(zhè)和(hé)国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更(gèng)容易留下(xià)印(yìn)象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个地方(fāng)，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女(nǚ)。

如(rú)今电视上经常(cháng)看到(dào)的女星(xīng)，大多(duō)数(shù)来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)子(zi)会嫁(jià)手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒到内陆生活(huó)，这其中(zhōng)有(yǒu)什(shén)么不可言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚(jù)集的地(dì)区，不同的民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他(tā)们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的(de)大部(bù)分姑(gū)娘因从小生长的环境(jìng)和接受的文化(huà)教育，不同程(chéng)度(dù)上都有自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男(nán)性都(dōu)是(shì)无神(shén)论者、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的规定和习(xí)俗(sú)会让(ràng)这些(xiē)男性无法(fǎ)适(shì)应(yīng)，也(yě)不是所有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食(shí)方面，除(chú)了素食主义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以(yǐ)配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也(yě)不利(lì)于(yú)家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大(dà)因素还(hái)是文化(huà)差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之间也存在(zài)同样的(de)问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要(yào)为(wèi)了另一方改掉养成了(le)二十多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多(duō)不容易的事情？短时间内也(yě)难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己(jǐ)手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到(dào)两方的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实(shí)不是易事。