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自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙百战(zhàn)穿金甲(jiǎ)，不破楼兰(lán)终不还。

自古以(yǐ)来，国家的生存(cún)安危是每(měi)个国(guó)王(wáng)，和部署，子民所关心之(zhī)事。

当(dāng)国(guó)与国之间发生战争，小(xiǎo)国的(de)安(ān)危就显得(dé)至关重要，大国吞并小国，而强(qiáng)等国家(jiā)的野心(xīn)只能(néng)持续(xù)不断地(dì)发(fā)挥野(yě)心和(hé)挑战，直到平(píng)息。

二(èr)战结束后(hòu)，脱离英国(guó)掌控的印(yìn)度对锡金(jīn)觊觎已久。

70年代后，锡金国王被软禁，随之(zhī)他(tā)们请求加入中国149次，但是被(bèi)拒绝(jué)后(hòu)，依旧在自(zì)家(jiā)大楼前升起五星国旗。

佛学渊源的锡(xī)金俗(sú)话说(shuō)，弱国(guó)无外交。面对(duì)强国的吞(tūn)并，只能对外求救。

但是某种程度上，19世(shì)纪后期，国家局(jú)势动荡(dàng)不(bù)安，我国也并不稳定，只(zhǐ)能拒绝锡金(jīn)的(de)救援(yuán)。

锡金这个国家最早在清朝是一(yī)个(gè)藩属国，它(tā)坐(zuò)落于喜马拉(lā)雅山(shān)麓(lù)。由于温和湿(shī)润的(de)气候，非常(cháng)适合(hé)农(nóng)作物生长。

由于平均(jūn)海拔高达1500米，接壤于(yú)印度，而印度又在(zài)清(qīng)王(wáng)朝灭亡后被英国霸占，锡金也就随之沦为英国(guó)的附属品。

作为一个南(nán)亚(yà)的小国，锡(xī)金也有(yǒu)着丰富(fù)的宗(zōng)教和(hé)人文历(lì)史。这(zhè)起源于一个神(shén)话传说(shuō)。一个有着浓厚佛学思想的神人——拉宗成(chéng)布(bù)，他被(bèi)人(rén)们评价为聪慧，和善辩(biàn)的。

由(yóu)于(yú)当地人们都受到(dào)他(tā)的(de)佛学传播(bō)，而(ér)他又将目光放回了锡金王国，决定(dìng)在那里(lǐ)传(chuán)播更(gèng)多(duō)的佛(fú)法。

位(wèi)于尼布(bù)尔边缘的小国，一直有着丰厚的佛学思想，但是真(zhēn)正被(bèi)引入，被众生看到的是(shì)一(yī)个牧羊人。

他是个中年人，喜欢在山坡上(shàng)放羊，在他的身上能够看到人与(yǔ)自(zì)然(rán)合一的大道。

而来到锡金传法的拉宗成布，也心(xīn)甘(gān)情愿(yuàn)将牧羊人彭措视为锡金(jīn)的国王。然而锡金这(zhè)个(gè)小国只存(cún)在了百年，就(jiù)消失在(zài)世界地(dì)图(tú)上。

一(yī)个国家的(de)毁灭(miè)原因有很多(duō)，一(yī)个明君(jūn)可以有贤德的管理(lǐ)，但不能除却地理位置和大(dà)局势的影响，正所谓天时不如地利(lì)，地利不如人和(hé)，若时(shí)机丧失，那么小(xiǎo)国被灭亡也是必然趋势(shì)。

英雄都(dōu)有陌路时，红颜也有衰老时(shí)，而当锡金最(zuì)初(chū)的建国者(zhě)彭措(cuò)，看到(dào)往(wǎng)后国(guó)家灭亡的结(jié)局时，不知(zhī)他是否能够预测(cè)到(dào)。

百年小国(guó)的消亡正所谓屠龙(lóng)少年者(zhě)终成恶龙，印(yìn)度(dù)从(cóng)英国处(chù)摆脱殖(zhí)民地(dì)身份(fèn)后，他开始对锡金展开了行动。

正是因为锡金(jīn)有着丰富的资源，又占据(jù)着重要的地理位置，才会让(ràng)它成(chéng)为(wèi)一个(gè)唾手(shǒu)可(kě)得的羊肉。

由(yóu)于(yú)英国将权利(lì)交(jiāo)于印度，印度刚好(hǎo)不(bù)想脱离和(hé)锡金的关系，还打算(suàn)占据锡(xī)金的国土，选(xuǎn)择印度人来当国王。

这样的经历想必是屈辱的，但是锡金毫无办法(fǎ)，毕(bì)竟(jìng)有英国大国的牵制，他只能签订下和平条约，被(bèi)印度管理国内的资源，诸如外(wài)自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查交，经济，等一系(xì)列权利(lì)。

有(yǒu)强大的入(rù)侵后(hòu)，锡金人民的士气和风气都受到了损(sǔn)害。1975年的锡金，总算不(bù)堪重负，被印度(dù)的军队控制，而国王也成为傀儡。

君子之(zhī)德(dé)风，小人之德草，草上之(zhī)风(fēng)必偃(yǎn)。

而一个(gè)国家的(de)风气也与执政(zhèng)者息(xī)息相关，最初以佛学文化建立锡金的彭措，他虽然安闲自在，人民(mín)也皈依安乐。

但是后代的传(chuán)承(chéng)之后，锡金小国(guó)还(hái)是抵不过外界的入侵。在(zài)成为印度的附属品后，锡金也慢慢从一个民(mín)风(fēng)淳朴的国家变得复(fù)杂化(huà)，因为当时锡金(jīn)也(yě)有别(bié)国(guó)居(jū)民的混入。

在(zài)清(qīng)朝时期(qī)，锡金(jīn)也(yě)叫做哲孟雄，然(rán)而面对多国的入侵后(hòu)，锡(xī)金逐渐失去了气力。

这样的悲剧(jù)无法(fǎ)挽回，让人反思(sī)的同时，也更(gèng)加明白，国(guó)家内部的(de)团结(jié)和强大(dà)自身很重要。

虽然说(shuō)事(shì)物的诞生总是会有高(gāo)潮，起伏和消亡，但是阴极(jí)阳生，灭亡(wáng)是必(bì)然趋势，当不(bù)能够抵御外敌(dí)后。只有坚守国家的民风(fēng)，积极学习外国，放眼全球化的(de)趋势，也未必不是(shì)一条(tiáo)可(kě)行之道。

中(zhōng)国为什么拒绝？在锡金(jīn)面(miàn)临百般无奈后，向中国发(fā)起了求助，因为早在(zài)清朝时期，锡金就和中国有渊源。而这一切缘于有(yǒu)着藏传佛(fú)教智(zhì)慧的拉宗成(chéng)布。

那是一个天(tiān)朗(lǎng)气清的好天气，拉宗成布(bù)到达拉萨礼拜，面对雪山，他预测到(dào)未(wèi)来清王朝将(jiāng)会封赏达赖喇嘛，那(nà)是1652年，王国成立十年后。

没曾(céng)想(xiǎng)，这个预言成真，拉宗(zōng)成步(bù)从(cóng)此在西藏人(rén)民眼(yǎn)中显得(dé)神圣。

也因拉(lā)宗成(chéng)布的这(zhè)层关系，锡金倍受西藏人民保护，又(yòu)因(yīn)西藏(cáng)属于(yú)中国，因此也与中国形(xíng)成关(guān)联。

关于中(zhōng)国对锡金的帮助，从西藏的(de)角度来(lái)讲，在不丹的(de)入侵下，西藏没(méi)有让锡金面临危难(nán)，而之(zhī)后锡金也对西藏(cáng)选择了(le)联姻来(lái)加强联系。

之后的尼泊尔入侵一战，清政府更是出兵(bīng)选择对抗，等到尼泊尔(ěr)选择撤退后，拉萨(sà)和锡金的关系也日益(yì)密切(qiè)。

但是随着驻藏大臣(chén)的不(bù)作(zuò)为，他们(men)不(bù)将锡金的宗(zōng)教管理放在首位，觉得(dé)遥(yáo)远而(ér)繁琐(suǒ)。导致锡金与清政(zhèng)府的关(guān)系渐(jiàn)趋(qū)远离。

历史的更迭和变迁总是(shì)不可磨灭的，随着1949年(nián)中国的成立(lì)，而此时的锡(xī)金正面临着(zhe)被印度吞并的风险，锡金这个孱弱之国反复(fù)向中(zhōng)国释放了求助信号。

然(rán)而中国不想选择与印(yìn)度为敌，又因局(jú)势(shì)处于百废待(dài)兴阶段，也没有相当可(kě)观(guān)的(de)经济能力(lì)，面对收复后的(de)治(zhì)理，实属(shǔ)不良选择。

毕竟锡金(jīn)的(de)地理位置处于喜(xǐ)马拉雅山脉的南部(bù)，面对遥远自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查的地区和大陆的(de)阻隔，经济投入是首要(yào)，而这一点(diǎn)，百(bǎi)废(fèi)待兴阶段(duàn)的(de)中国(guó)没必要选择投入。

结语一切文(wén)艺(yì)，不(bù)可为阴谋(móu)所用，一旦沾染，骨气全无。锡金的(de)建国初衷(zhōng)是佛学宗教，人(rén)民(mín)们也一片祥和。

但是(shì)缺乏适当的管理，和对外国的结交，只能(néng)发展百年后逐(zhú)渐消亡。