登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机下知识：

登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能(néng)水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加大(dà)，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人(rén)，并不是(shì)脚走得(dé)快(kuài)，却(què)可(kě)以达到千(qiān)里为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物(wù)是(shì)孟子和荀(xún)子。为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机>

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期(qī)的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点(diǎn)，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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