登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句(jù)式(shì)，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不如须(xū)臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思(sī)苦(kǔ)想(xiǎng)，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没(méi)有加大，可(kě)火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗是听(tīng)的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的人(rén)，并不是(shì)脚(jiǎo)走(zǒu)得(dé)快，却(què)可以达(dá)到千里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的(de)重要代表人物(wù)是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护(hù)的思(sī)想，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力(lì)能(néng)征服自然，应(yīng)该利用自(zì)然为人(rén)类服务(wù)。

　　他(tā)的门(mén)人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家(jiā)重(zhòng)要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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