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仁政在现代社会的意义议论(lùn)文(wén)，仁政在(zài)现代(dài)社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能(néng)受(shòu)到民众(zhòng)的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人(rén)为善(shàn)，这样，才能提(tí)高(gāo)自己的国际(jì)地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者(zhě)的阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号)的政治，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾人(rén)民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失(shī)去民心而变成(chéng)独(dú)夫民(mín)贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着一条民(mín)本(běn)思想的(de)线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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