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非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南(nán)海而(ér)飞於(yú)北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实(shí)也(yě)。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组成(chéng)。

　　前(qián)一部分写(xiě)北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气(qì)呵成，构成本(běn)篇(piān)的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的(de)代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子(zi)《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐，搜于国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它(tā)面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发出‘剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首的(de)两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性和认(rèn)知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物(wù)自(zì)化，返归无(wú)为，这(zhè)便是庄子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣(là)地讥讽了醉心于功名富(fù)贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子(zi)比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于(yú)功名利(lì)禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学派的主要(yào)代(dài)表人物之(zhī)一。

　　与老子并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想象力极(jí)为(wèi)丰富，语言运(yùn)用自如，灵活(huó)多(duō)变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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