草(cǎo)木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无(wú)心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的(de黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐代诗(shī)人张九龄所作(zuò)的(de)一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗>

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现(xiàn)了(le)作者(zhě)的理想操守，是(shì)其五(wǔ)言古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人(rén)，而是指(zhǐ)美好的(de)人(rén)，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故(gù)闻(wén)伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世(shì)之下(xià)闻者(zhě)莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东(dōng)西而改变自我的(de)追求(qiú)，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂(guì)的(de)特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰(lán)桂一样，他(tā)们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来(lái)博得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木(mù)勃勃的生(shēng)机，自(zì)然顺(shùn)应(yīng)了(le)美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为(wèi)荆州(zhōu)长史时所作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的(de)高尚(shàng)节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不(bù)因(yīn)无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人(rén)知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造(zào)英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客观辩证法；也(yě)表达了真正的贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治开(kāi)明的时代(dài)才能(néng)施展自己的才华抱(bào)负的(de)思(sī)想，流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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