赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的(de)一个(gè)东西。我(wǒ)们(men)在(zài)电视上经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电视(shì)剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真(zhēn)的会有青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又(yòu)是什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视(shì)剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人(rén)背在身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这(zhè)些背尸人身上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的(de)人青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么将自己的(de)身体埋(mái)在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都(dōu)很(hěn)难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是(shì)谁(shuí)呢？其(qí)实他们就(jiù)是一(yī)个(gè)术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕(pà)呢(ne)？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故意营(yíng)造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不想让其(qí)他生(shēng)人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身(shēn)上都带着(zhe)一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会(huì)回到自(zì)己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了(le)这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前(qián)的(de)湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用(yòng)这个事(shì)情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时也(yě)创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的(de)方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式(shì)就是我们现在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视(shì)剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏(wèi)怕(pà)。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的(de)，只是心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三(sān)法，上(shàng)中下(xià)三法(fǎ)各有不(bù)同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的(de)地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个(gè)道士(shì)指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪的(de)东(dōng)西，这也(yě)是一个最通(tōng)用的(de)一个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择去用这个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对(duì)于(yú)这(zhè)个方法也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以(yǐ)后(hòu)，相信你(nǐ)对(duì)下法也(yě)应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不(bù)得不(bù)谈一(yī)下(xià)让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸(shī)体自(zì)己动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七(qī)魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊的方法把尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以自行(xíng)去查(chá)阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚上的(de)时(shí)候(hòu)碰到了(le)活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再也起不(bù)来(lái)了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到(dào)了(le)这(zhè)个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已，各位就当个(gè)故事(shì)，看看就行了，不(bù)要太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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