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武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主义者和唯心主义者什么意(yì)思(sī)，唯心主义者是啥是“唯心(xīn)主(zhǔ)义者”是指(zhǐ)以在(zài)思维和存在、精神和物质的关系(xì)这个哲学基本问(wèn)题(tí)上，认为精神（意识）第一(yī)性，物质第(dì)二(èr)性，精神决(jué)定(dìng)物质，物(wù)质(zhì)是精神的(de)产物为指导的人的。

　　关于唯(wéi)物主义者和唯(wéi)心主义者什么意(yì)思，唯心主义(yì)者是(shì)啥以及唯(wéi)物主义者和唯心主义者(zhě)什么意(yì)思，唯心(xīn)主(zhǔ)义者(zhě)什么意(yì)思啊(a)，唯(wéi)心主义者是啥，唯心主(zhǔ)义是什么人，唯心主义(yì)到底(dǐ)是(shì)什么(me)意思？怎么理解啊？等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

唯物主义者(zhě)和唯心主义者什么意思(sī)，唯心主义者(zhě)是啥(shá)

　　“唯(wéi)心(xīn)主义者”是指以在思维(wéi)和存在、精神和物质的关系这个哲学(xué)基(jī)本问题上，认为精神(shén)（意(yì)识）第一性，物质(zhì)第(dì)二性(xìng)，精(jīng)神(shén)决定(dìng)物(wù)质，物质是精(jīng)神的产(chǎn)物(wù)为指导的(de)人(rén)。

　　唯心(xīn)主(zhǔ)义有两种基(jī)本表现形式：客观唯心主(zhǔ)义和主观(guān)唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)。

　　客观唯心主义认为，在(zài)现实世界之外(wài)独立(lì)存在着一种客观精神，它是世(shì)界(jiè)的本源(yuán)，世界万物(wù)是由它产生（派生）出(chū)来(lái)的。

　　其(qí)著名代(dài)表人(rén)物，有中国的朱熹、古(gǔ)希(xī)腊(là)的柏拉图和(hé)德(dé)国的黑(hēi)格(gé)尔(ěr)等(děng)。

　　主观(guān)唯心主(zhǔ)义(yì)是(shì)把人的(de)主观精神（意(yì)识、观(guān)念等(děng)）作(zuò)为(wèi)认识(shí)世界的出发点，存在主观精神之中的是(shì)认知上的世界(jiè)，是主观精神的(de)产物(wù)，而(ér)并非(fēi)真正(zhèng)客观上的世界(jiè)。

　　主(zhǔ)要代表人物，有中国的(de)陆九(jiǔ)渊和王守仁，英国的贝克(kè)莱和德国的费希特等(děng)。

什么是唯物主义，什(shén)么是唯心主(zhǔ)义(yì)？

　　一(yī)、唯物(wù)主义认为是物质第一性，意识第(dì)二性。

　　物质决定意(yì)识(shí)。

　　在唯物主义的发(fā)展过程中(zhōng)，根据(jù)对“物质(zhì)”认识(shí)的深度和广度羡氏(shì)的不同(tóng)，又划分为三种形态(tài)：

　　古代(dài)朴素(sù)唯物主义把世武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百界的本原看(kàn)作(zuò)是一(yī)种或几种实物(wù)；近代形而(ér)上学(xué)唯物主(zhǔ)义随(suí)着近代物理(lǐ)学(xué)的发展它把世界的本原看作是兄配(pèi)散原子(zi)。

　　辩证唯(wéi)物主义和历史唯物主(zhǔ)义即马克思(sī)主义哲(zhé)学(xué)，把世界的本(běn)原归(guī)结为物质。

　　二、唯心(xīn)主义认为意识(shí)第一性，物质第二性。

　　又分(fēn)为了(le)主(zhǔ)观唯心(xīn)主义和客观(guān)唯心主义。

　　这是考(kǎo)试中的易错知(zhī)识(shí)点。

　　主观唯(wéi)心(xīn)主义主张世(shì)界(jiè)的本(běn)原是人的精神；客观唯心主义(yì)主(zhǔ)张世界的本原是脱离物质(zhì)世界(jiè)的(de)“客观精神(shén)”。

　　扩(kuò)展资料：

　　物质(zhì)的唯一特(tè)性是客观实在性(xìng)，物质(zhì)的根本属性(xìng)是(shì)运(yùn)动。

　　两者(zhě)是不(bù)同的，前者是区别于意识而言的唯一特(tè)性。

　　后者是指物质具有的属性中最根(gēn)本(běn)的是运(yùn)动卖弊。

　　世界的本原(yuán)是物质，这(zhè)揭示了世(shì)界(jiè)的来原。

　　世界的(de)本质是物(wù)质，这(zhè)揭示(shì)了世界的共同属性和本质特(tè)征(zhēng)。

　　物(wù)质(zhì)第一性，它是(shì)相(xiāng)对意识第二(èr)性而言的(de)。

　　意(yì)识是物质的反(fǎn)映，揭示的是物质决定意识。

　　意识的(de)能动(dòng)作用，首先表现于(yú)人的意识能正确反映客(kè)观世界，其次(cì)集(jí)中表现(xiàn)于意识能(néng)反(fǎn)作用客(kè)观事物(wù)。

　　前者不排(pái)斥(chì)意识对(duì)物质的(de)反(fǎn)映(yìng)有错误的(de)方面，但强(qiáng)调能正确反映(yìng)，要求人类不断(duàn)探(tàn)索，追(zhuī)求(qiú)真(zhēn)理。

　　后者(zhě)在前者(zhě)的基础上得出(chū)两方面：正确的意识促进事(shì)物(wù)的发展，错误的意识阻碍事物的发(fā)展(zhǎn)。

　　唯物主义者和唯心主义者什(shén)么(me)意思，唯心主(zhǔ)义者是啥(shá)是“唯心(xīn)主义(yì)者(zhě)”是指以在思维和存在、精神和物(wù)质的关(guān)系这个哲学基本问题上，认(rèn)为精神（意识）第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物为(wèi)指导的人的。

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