京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色(sè)称(chēng)为(wèi)生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同(tóng)的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不同，可(kě)分(fēn)为安工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花(huā)脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续(xù)进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布(bù)地(dì)以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化(huà)遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的(de)产(chǎn)物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套(tào)完整(zhěng)的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图(tú)腾(téng)，滥(làn)觞水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气(qì)质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或(huò)某(mǒu)种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生理上的特(tè)征(zhēng)，以此(cǐ)来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特(tè)色的、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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