还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道(dào)他是(shì)一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络(luò)。

于(yú)是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本(běn)身，那英(yīng)评论区(qū)更是(shì)成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美(měi)，各(gè)种观(guān)点(diǎn)均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活(huó)的马骥(jì)再(zài)也(yě)受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直自(zì)视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对(duì)他(tā)的了解，不是(shì)这(zhè)么回事，他(tā)没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的(de)是(shì)一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震(zhèn)惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说(shuō)：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由(yóu)于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之(zhī)是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿(ér)子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无(wú)法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个(gè)叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想要的(de)生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到(dào)新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数记(jì)者和(hé)朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他(tā)的(de)心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过(guò)上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚(shèn)至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛(tán)早十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历就日新月(yuè)异(yì)了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平(píng)、为(wèi)他封神(shén)、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期(qī)而至(zhì)的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了(le)重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的(de)念(niàn)头(tóu)，或许这就是(shì)文(wén)化的润物十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历(wù)细无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名(míng)字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他(tā)将(jiāng)传统(tǒng)文化与民(mín)族(zú)音乐相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正的(de)创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道(dào)貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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