京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架(jià)子(zi)花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发(fā)展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可(kě)分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮(bàn)演穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(shēng)(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的(de)产物(wù)，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌(tā)角色(sè)的(de)不(bù)断分析、判断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术(shù)手法(fǎ)。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的(de)别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的(de)历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合(hé)来表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的一(yī)种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一(yī)般的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的(de)纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务，可(kě)是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧(jù)

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