三字(zì)经中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是什么(me)意思(sī)，苟(gǒu)不(bù)教性乃(nǎi)迁的(de)下一句是这句话的意(yì)思(sī)为：如果从小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本性就会变(biàn)坏的。

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三(sān)字经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今天(tiān)小编就来和大(dà)家聊一(yī)聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典(diǎn)当(dāng)中，《三字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本(běn)之一(yī)。

　　《三字经》取材(cái)典(diǎn)范(fàn)，包括中国(guó)传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故(gù)事内涵中的(de)做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的(de)宝(bǎo)贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从(cóng)1120字(zì)至1722字(zì)不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是(shì)我中华(huá)悠(yōu)悠五千(qiān)年灿烂的经典(diǎn)传统(tǒng)文化之一，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一个(gè)民族的历(lì)史与(yǔ)精神，体现了(le)独特(tè)的教育思想和文化魅力(lì)。

　　这是中国几千年(nián)来形成的(de)独特的民(mín)族文(wén)化，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上(shàng)口，简明(míng)扼要(yào)，是(shì)以中国历史为素材，植根于传统文(wén)化，强调教育以(yǐ)“德”为泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏先，学贵(guì)在(zài)恒和环境对(duì)学习的(de)影响，讲述教育与(yǔ)学习(xí)重要性(xìng)的教育(yù)论著。

　　同时也(yě)是我国代古一部(bù)传统(tǒng)的儿童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个(gè)复杂(zá)多变的社会环境下，德育教育(yù)也(yě)成为现行教育改革(gé)所(suǒ)面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传(chuán)承中(zhōng)华(huá)民族经典传(chuán)统(tǒng)文化作为(wèi)新时(shí)期(qī)德育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏传(chuán)统的教育中，是把(bǎ)德育放在首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族(zú)悠(yōu)久(jiǔ)的传统文(wén)化是中华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶(jīng)，它使(shǐ)我中华(huá)民(mín)族历经(jīng)几千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立不(bù)倒。

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