赶尸(shī)是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而(ér)这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是(shì)非常(cháng)让人忌惮的(de)一个东西。我们在(zài)电(diàn)视上经常看到一些类似的(de)电(diàn)视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常的(de)害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历史上(shàng)确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药(yào)水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是(shì)死者了(le)，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的人将自己的(de)身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大(dà)的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人(rén)身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输(shū)肯(kěn)定(dìng)是(shì)非常不方便(biàn)的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这(zhè)样的一(yī)个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸(shī)体运回(huí)到(dào)故乡的(de)话(huà)，也(yě)是一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事(shì)情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同(tóng)时(shí)也创造出了这一类(lèi)职业(yè)。这些(xiē)人利用(yòng)特(tè)殊的(de)方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就(jiù)是(shì)我们现在所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本(běn)地人(rén)对(duì)这张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗(zhè)个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的(de)忌讳，他们(men)大(dà)多(duō)数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕(pà)的(de)，只是心(xīn)理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中(zhōng)低(dī)。上法是由当时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也是(shì)湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐(fǔ)处(chù)理以后，有(yǒu)背(bèi)尸(shī)者背(bèi)到(dào)目的(de)地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多数人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做(zuò)过多的解(jiě)释(shì)了，看完(wán)了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也(yě)应该(gāi)有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一(yī)系列的操(cāo)作。首(shǒu)先(xiān)就是用(yòng)自己的(de)方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊(shū)的方(fāng)法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一(yī)做解释了(le)。反正最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了(le)活物，那(nà)么(me)法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而(ér)已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要(yào)太在意(yì)，也(yě)不要(yào)太当真。

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