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致(zhì)知在(zài)格物格物而后致知是什么意(yì)思,致知在格(gé)物格物(wù)的意思
“致知在(zài)格物,物格而后知至”翻译:认识(shí)最真的本(běn)心。
通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲(yù)、物欲。
原句出自于《大学》。
原文:古之欲明明(míng)德于(yú)天下者(zhě),先治其(qí)国;
欲治其国者,先齐其家;
欲齐其家者,先修其身;
欲修其身(shēn)者(zhě),先(xiān)正其(qí)心;
欲正其心者,先(xiān)诚(chéng)其意;
欲诚其意者(zhě),先(xiān)致其(qí)知,致知在(zài)格物(wù)。
物格而后知至,知(zhī)至而后意诚,意诚而后心正,心正而(ér)后身修,身修而(ér)后(hòu)家齐(qí),家齐而(ér)后(hòu)国(guó)治,国治而(ér)后天下平。
白话译文:古代(dài)那些(xiē)要(yào)想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的国家(jiā);
要(yào)想(xiǎng)治理好自(zì)己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;
要想管理好自己的家庭和(hé)家族,先要修养自(zì)身的品性。
要想修养(yǎng)自身(shēn)的(de)品(pǐn)性,先要端(duān)正自己的思想;
要端(礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开duān)正自己的思想,先要使自(zì)己的意念真诚;
要想使自己的意(yì)念真诚,先要使(shǐ)自(zì)己获(huò)得知识(shí),获得知识的途(tú)径在(zài)于认知研究万(wàn)事万物。
通过对万事万物(wù)的(de)认识研究(jiū),才能获得知识。
获得知(zhī)识(shí)后,意念才能(néng)真诚;
意念真诚(chéng)后(hòu),心思才能(néng)端正(zhèng);
心(xīn)思端正(zhèng)后,才能(néng)修养(yǎng)品性;
品性修养后,才能(néng)管(guǎn)理(lǐ)好家庭家族;
家(jiā)庭家(jiā)族管理好了,才能(néng)治理(lǐ)好国家;
治理(lǐ)好国家后天(tiān)下(xià)才能(néng)太平。
《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书(shū),是儒(rú)学的入门读物(wù)。
所以,朱(zhū)熹把它列为(wèi)“四书”之(zhī)首。
经朱(zhū)熹重新编排后,分为(wèi)“经”和“传”两(liǎng)个部分。
其(qí)中“经(jīng)”一(yī)章,是孔(kǒng)子的(de)原话,由孔子的学生曾子记录;
“传”十章,是曾(céng)子对“经”的理(lǐ)解和阐述(shù),由曾子的学生记录(lù)。
文章所(suǒ)展示的,是(shì)儒学三纲八目的追求(qiú)。
它既是为达到“三纲(gāng)”而设计的条(tiáo)目工夫,也是儒学为我们所展示的人生进修阶(jiē)梯。
纵览四书五经,我们(men)发现,儒(rú)家的全部学(xué)说实(shí)际上都是(shì)循(xún)着这三纲(gāng)八目而展开的。
所以,抓住这三纲(gāng)八目你就(jiù)等(děng)于(yú)抓住了(le)一把打开儒学大门(mén)的钥匙。
循着这进修阶梯一步一个脚印,你(nǐ)就会登堂入室,领略儒(rú)学经典的奥义。
致知在格物,物格(gé)而(ér)后知至,是什么意(yì)思
认识(shí)最真的(de)本心。
通过伏灭(miè)革除内心不好的(de)私欲(yù)、物欲。
出自:《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉〕
原(yuán)文(wén):
古(gǔ)之欲(yù)明明(míng)德于(yú)天下者,先(xiān)治其国;欲治其国(guó)者(zhě),先(xiān)齐其家; 欲齐其家者,先修其身(shēn);欲辩明修其身(shēn)者,先正其心;欲正其心者,先(xiān)诚其意;欲指敬诚其意者,先致其知;致知在格物。
物格而后(hòu)知至;知至而后(hòu)意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐(qí);家(jiā)齐而后国治;国治而后天下平。
翻译:古(gǔ)代(dài)那(nà)些要想在天下(xià)弘扬光明正大(dà)品德的人,先(xiān)要治理好自(zì)己的国(guó)家;要(yào)想治理好自(zì)己的国家,先要(yào)管(guǎn)理好自己的家(jiā)庭和家族;要想管理(lǐ)好自己的家庭和家族,先要(yào)修养自身的品性;要想修养自身的品性(xìng),先(xiān)要端正(zhèng)自(zì)己(jǐ)的(de)心思;要想端(duān)正自(zì)己(jǐ)的心思(sī),先(xiān)要(yào)使自(zì)己(jǐ)的意念真诚;要想使自己的(de)意念真(zhēn)诚,先要使自己革除(chú)不好的思(sī)想;认识最真(zhēn)的本心。
通过伏灭革(gé)除内心不好的(de)私(sī)欲、物(wù)欲,而彰显明德,认识本心,表里如一。
意念(niàn)才能(néng)真(zhēn)诚;意念真诚后心(xīn)思才能端(duān)正;心思端正后才能(néng)修养品性;品(pǐn)性(xìng)修养后才能管理好(hǎo)家庭(tíng)和家族(zú);管理好家庭和家(jiā)族后才能治理好(hǎo)国家;治理好国(guó)家后(hòu)天下才能(néng)太平。
扩展(zhǎn)资(zī)料
《大学》是孔子及(jí)其门徒留下来(lái)的(de)遗书,是儒学(xué)的入门读物(wù)。
所(suǒ)以,朱熹把它列为 “礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开四书”之首。
经(jīng)朱(zhū)熹重新编排后(hòu),分为“经”和“传”两个部分。
其(qí)中“经”一章,礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开是孔子的原话,由孔子的学生(shēng)曾子记录(lù);“传”十章,是曾子对(duì) “经”的(de)理(lǐ)解(jiě)和阐述,由(yóu)曾子的学(xué)生记录。
文章所展(zhǎn)示的,是(shì)儒学(xué)三(sān)纲八(bā)目的(de)追求。
它既是为(wèi)达到“三(sān)纲”而(ér)设计的(de)条目工夫,也是儒学为我(wǒ)们所展示的人 生进修阶梯。
纵览四书五经(jīng),我们(men)发现,儒家的全部学说实际上都是循着这(zhè)三纲(gāng)八目而展开的。
所(suǒ)以,抓住这三纲(gāng)八目你就等于抓住了一把(bǎ)打开儒学大门(mén)的钥匙。
循着这(zhè)进(jìn)修阶梯一(yī)步一个脚(jiǎo)印,你(nǐ)就会(huì)登堂入(rù)室,领略儒学经(jīng)典的(de)奥(ào)义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了