不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思是(shì)每天半(bàn)步(bù)半步的积累起来，一段时间后(hòu)就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习(xí)应该有恒心(xīn)，要(yào)坚(jiān)持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成(chéng)了(le)高山(shān)，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半步(bù)的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流水，就没有办法汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了，那么腐朽的(de)木头(tóu)也(yě)刻不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量能向上吃到泥土，向下喝(hē)到(dào)地下的泉水，这是由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事(shì)情不一(yī)点一点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积(jī)累(lèi)小河(hé)流，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量>

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子(zi)的(de)性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍(jí)也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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