独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个(gè)以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是(shì)独(dú)肖等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配(pèi)各(gè)个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活(huó)动的(de)动(dòng)物(wù)，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业(yè)社会(huì)的(de)生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等(děng)分(fēn)十(shí)二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日(rì)鼠，危(wēi)月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑(còu)齐(qí)二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不(bù)相同，不同年(nián)份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二(èr)生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物(wù)、无生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们为了经(jīng)济目的(de)而(ér)驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人(rén)人兽不分的(de)思(sī)想意识在现实(shí)的(de)遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原(yuán)始(shǐ)社会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸(zhū)国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源(yuán)于(yú)中(zhōng)国(guó)。<长征有多长公里 红军长征一共用了几年/p>

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻此说，世界各国(guó)都有类似(shì)的动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易受他(tā)人或环(huán)境的影响，按照自(zì)已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前(qián)的(de)事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦长征有多长公里 红军长征一共用了几年中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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