独肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独肖(xiào)是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活(huó)动的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二(èr)种动物的(de)习(xí)性来分配各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息(xī)系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记载(zài)未解决十二生肖的(de)文化(huà)源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄(huáng)道与赤(chì)道(dào)附(fù)近的(de)恒(héng)星(xīng)分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十(shí)二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星位(wèi)置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环(huán)境存(cún)在周(zhōu)期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大(dà)不相同(tóng)，不同(tóng)年份(fèn)出生的人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图(tú)形(xíng)作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人(rén)和野兽的混合(hé)形象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其余皆(jiē)是日(rì)常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人们为(wèi)了(le)经济(jì)目(mù)的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一(yī)定程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为(wèi)本(běn)氏族的(de)名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二(èr)兽历(lì)法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的(de)思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历(lì)纪日并用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好or: #ff0000; line-height: 24px;'>自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好，文(wén)中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原始社会的(de)图腾崇(chóng)拜(bài)，成令(lìng)人信服的学(xué)说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿(fǎng)十二(èr)宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的(de)友好举动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人意。他们(men)只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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