子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么(me)意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

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子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多，只是后天所(suǒ)处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了(le)巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教(jiào)育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要(yào)的(de)方法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地(dì)去教育孩(hái)子(zi)。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个(gè)好的(de)学习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子(zi)很有方法，他教育的五个(gè)儿子都很(hěn)有成就，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育(yù)，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不(bù)严(yán)格要求就是做老(lǎo)师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写)，到老的(de)时候既不(bù)懂做人的(de)道理，又无知识(shí)，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋(péng)友，以便从他(tā)们那里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄(huáng)香九岁(suì)时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就(jiù)知道(dào)把(bǎ)大(dà)的梨(lí)让(ràng)给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个(gè)人(rén)从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不(bù)学不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中国的(de)传统启蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差(chà)不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和(hé)所受教育(yù)不同(tóng)，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了(le)使孟子有个好(hǎo)的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子(zi)都很有成(chéng)就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无(wú)知识，那么到(dào)老(lǎo)的时(shí)候都很难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人要是不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实(shí)现(xiàn)自己的(de)价(jià)值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师和朋(péng)友，以便(biàn)从他们那(nà)里学习到许(xǔ)多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母(mǔ)的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的(de)道理，是每个人从小就应该(gāi)知(zhī)道的(de)。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

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