京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制(zhì)度(dù)发展(zhǎn)而来(lái)，按照(15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米zhào)南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即(jí)中(zhōng)年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸(liǎn)的(de)须(xū)生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引(yǐn)戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过(guò)不断(duàn)的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国(guó)得(dé)到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介绍(shào)、传(chuán)播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文(wén)化遗(yí)产代(dài)表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

　　京剧一(yī)般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演(yǎn)变和(hé)发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起出(chū)现在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年(nián)的(de)历(lì)史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物(wù)或某(mǒu)一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的(de)人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的(de)作用，只是夸大剧中角色(sè)的(de)五官部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理(lǐ)和(hé)生理(lǐ)上的特征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的(de)情节服务，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特(tè)色的、以人的(de)面部(bù)为(wèi)表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧(jù)

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