然则全国之事(shì)的然则(zé)是什么意思(sī)，然(rán)则(zé)全国之事的然则翻译是“然(rán)则全(quán)国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么…”的。

　　关于然则全(quán)国之事的然则是什么意(yì)思(sī)，然(rán)则(zé)全国之事(shì)的然则翻译以及然则全国之事(shì)的(de)然则是什(shén)么意思(sī)？，然则全国(guó)之事的然则是什么意思解说，然(rán)则全(quán)国之(zhī)事的(de)然则翻(fān)译，然(rán)则全国之事(shì)下一句是什么，然则(zé)全(quán)国(guó)事的然(rán)的意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你收拾以下常识：

然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的(de)然(rán)则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那(nà)么全国(guó)的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵(bīng)闻(wén)之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上(shàng)流(liú)。

　　盖石(shí)性(xìng)坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其(qí)反激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂(suì)反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)事，但知其一，不(bù)知其(qí)二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？全文层(céng)次明晰，其(qí)行文结(jié)构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学来的(de)1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升常识(shí)进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的(de)理论和办法向(xiàng)地(dì)下发掘1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升，必定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能(néng)得出(chū)正确(què)的定论：石头逆流(liú)而上了1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则(zé)全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的一(yī)篇白话小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之下贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩(yán)山事，但(dàn)知其一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅(mì)石兽，当然张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹没的当地(dì)寻觅它们，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他的话(huà)（去(qù)寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那么全国的(de)事，只知道表面现象，不知道底(dǐ)子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能(néng)够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了(le)一(yī)则十(shí)分有教(jiào)育含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的(de)愚(yú)笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的(de)思想和知(zhī)道(dào)具有较大的启示和指(zhǐ)导含义(yì)。

　　全(quán)文(wén)层(céng)次明晰，其行(xíng)文(wén)结(jié)构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情节(jié)中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的讲学家和普通(tōng)人相同，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识进行推(tuī)理也不正确，他的一套(tào)理论或许能(néng)让(ràng)世人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实，依照(zhào)学者的(de)理论(lùn)和办法向(xiàng)地(dì)掘(jué)胡下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的了解(jiě)，因而能(néng)得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升