决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思-橘子百科-橘子都知道

决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是(shì)谁写的以及朱子家(jiā)训是(shì)谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的作者是谁，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的字等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子(zi)家训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是(shì)在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰(zhuàn)决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思写出来(lái)的不同传世巨(jù)作。很可惜世人(rén)多把(bǎ)他们的文章搞混了(le)，通常(cháng)人们多以《朱(zhū)子家训》来(lái)称呼朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫(fū)子真正(zhèng)的《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明(míng)末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其(qí)父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼致力(lì)读(dú)书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再(zài)求(qiú)取功名，居乡教授(shòu)学生(shēng)并潜心程朱理学(xué)主张知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾(céng)多次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教材(cái)用于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无(wú)咎号(hào)称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(nián)(公元(yuán)1698年(nián))染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱(zhū)子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的(de)学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育(yù)弟(dì)妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心(xīn)治(zhì)学，以程(chéng)、朱理学为本，提(tí)倡(chàng)知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时(shí)的教育方法，使学生(shēng)难以学(xué)到真(zhēn)实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本(běn)教(jiào)材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对(duì)当时愿(yuàn)和他交(jiāo)往的官(guān)吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒(rú)科(kē)，后又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十(shí)七(qī)年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子(zi)家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代士大夫尊为治(zhì)家之经，清(qīng)至民国年间一(yī)度成为(wèi)童(tóng)蒙必(bì)读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐(chǎn)明了修身(shēn)治家之(zhī)道是一(yī)篇家教名(míng)著(zhù)，通篇(piān)意(yì)在劝(quàn)人要勤俭持家(jiā)安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等(děng)句(jù)，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先(xiān)生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府(fǔ)婺(wù)源县（今(jīn)江西省婺(wù)源(yuán)），出生(shēng)于南(nán)剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学(xué)家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰(jié)出的弘(hóng)扬(yáng)儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期(qī)从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了(le)《四书(shū)集注(zhù)》等多种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教育(yù)思(sī)想博大精深(shēn)，其中最值(zhí)得(dé)关(guān)注的，一是论述小学和大学(xué)教育(yù)，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前(qián)人教育(yù)经验(yàn)和(hé)自己教育(yù)实践的(de)基础上，基于(yú)对(duì)人的(de)生理和(hé)心理特(tè)征的初步认(rèn)识，把一个(gè)人的教(jiào)育分成(chéng)小学(xué)和大学(xué)两个既有(yǒu)区(qū)别又有联系的(de)阶段(duàn)，并提出了两者不(bù)同的(de)教育(yù)任务、内容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务是培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学(xué)儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他(tā)提(tí)出小学教育的内容是学其事(shì)，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具体行(xíng)事(shì)，懂得基本的(de)伦理道德规范，养成一定(dìng)的行(xíng)为习惯，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上(shàng)，朱(zhū)熹强(qiáng)调先(xiān)入为主，及早施教；要力(lì)求(qiú)形(xíng)象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培(péi)养成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与(yǔ)重在教事的小(xiǎo)学教育(yù)不(bù)同，大学教育(yù)内(nèi)容(róng)的重点是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对(duì)于大(dà)学教育(yù)方法，朱(zhū)熹(xī)一是重视自学(xué)，二(èr)是提倡不同学术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学(xué)和大学教育的见(jiàn)解，为中国古代(dài)教育(yù)思想增添了新鲜(xiān)的内容。