去国(guó)怀乡(xiāng),忧谗畏讥(jī)是什么意(yì)思，忧谗畏讥出(chū)自哪里是害怕诽谤，意思是恐(kǒng)怕人们会说坏话、害怕批评的。

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去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥(jī)是什么(me)意思，忧谗畏讥出(chū)自哪里

　　诽谤，名(míng)词作动词，别(bié)人说别(bié)人坏话。

　　北宋时期·范仲(zhòng)淹的《岳阳楼上》：“邓斯大厦，人(rén)们对这(zhè)个国(guó)家怀旧，害(hài)怕诽谤，荒芜延伸(shēn)到眼睛所能(néng)及的(de)地方(fāng)。

　　那些感到极度悲伤的(de)人也是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个月都没有，风呼啸(xiào)着(zhe)，清浑浪，太阳星隐瑶，隐山，商务旅行(xíng)不好，完全失事的船，黄昏，老虎(hǔ)的吼叫(jiào)和猿猴的叫声。

　　邓斯大厦(shà)，人(rén)们对这(zhè)个国家怀旧，害(hài)怕诽谤，荒芜(wú)延伸到眼睛(jīng)所(suǒ)能及(jí)的(de)地方。

　　那些感到(dào)极度(dù)悲伤(shāng)的人。

　　翻译

　　就像(xiàng)连绵不断的雨，好几个月没放晴，寒风呼啸着，浑浊的波浪冲向天空；

　　太阳和星星掩盖了它们的光辉，这(zhè)座山已经失去了形状，商人和乘客(kè)不准通行，桅杆掉了，桨断了，晚上很黑，老(lǎo)虎在嚎叫，猿在哭，（在这个时候）爬上(shàng)大楼，会有一(yī)种离开(kāi)首都的感(gǎn)觉(jué)、失踪(zōng)的(de)家乡(xiāng)，恐(kǒng)怕人们会(huì)说坏话、害怕批评，全神贯注是抑郁的画面，感(gǎn)情到了极(jí)点和悲伤的心(xīn)情。

　　⒈所有被忽视(shì)的(de)任(rèn)务都在进(jìn)行中（动词作名(míng)词，废弃的生(shēng)意）

　　2.全世界都要担心（状(zhuàng)语修饰(shì)语，停留……之前）

　　3.世界之(zhī)后(hòu)快乐（状(zhuàng)语修饰语，停(tíng)留(liú)……之后(hòu)）

　　⒋滕子京被贬到巴陵县（封(fēng)建(jiàn)王朝官吏的(de)降职或远(yuǎn)调）

　　⒌害怕诽谤（名词作动词(cí)，别人说别人(rén)坏话(huà)）

　　⒍唐代(dài)题诗（形容词作(zuò)名(míng)词，智(zhì)者）

　　⒎烟也不见了（形容词作动词，消散）

　　⒏北通武侠(xiá)，南极洲潇湘（名词作状语使用(yòng)灵(líng)活，向北(běi)；

　　向(xiàng)南(nán)）

　　⒐或者两者之间的区别（动词(cí)用作(zuò)名词，这是指心(xīn)理活动）

去国(guó)怀乡,忧谗畏讥是(shì)什么(me)意(yì)思

　　“去国(guó)怀乡，忧谗畏(wèi)讥”意(yì)思(sī)是：离开国都、怀念家乡，担心(xīn)人家说(shuō)坏话、惧怕人家批(pī)评指责(zé)。

　　该句棚(péng)做出自北(běi)宋文学家范仲(zhòng)淹所作的《岳(yuè)阳(yáng)楼记》第三段，是北宋文(wén)学家范(fàn)仲淹于庆(qìng)历六年九月十(shí)五日（1046年10月17日）应至(zhì)交好友岳(yuè)州知州滕(téng)宗谅(liàng)之请为重修岳阳(yáng)楼而(ér)创作的一篇散文。

　　原文选段：

　　若夫淫(yín)雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日(rì)星隐耀(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫(jí)摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　　登(dēng)斯楼也，则有去国怀乡(xiāng)，忧(yōu)谗畏讥，满目萧然，感极而悲者(zhě)矣。

　　译文：

　　像那阴悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词雨连绵(mián)，接连几个月不放(fàng)晴(qíng)，寒风(fēng)怒(nù)吼(hǒu)，浑浊的(de)浪冲向(xiàng)天空；太阳和(hé)星(xīng)星隐藏(cáng)起光辉，山岳隐没了形体；商人(rén)和旅客(kè)不能通(tōng)行(xíng)，船桅倒(dào)下，船桨折(zhé)断。

　　傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，登(dēng)上这座(zuò)楼啊，就会有一种(zhǒng)离开(kāi)国都(dōu)、怀念家乡，担心人家说(shuō)坏话、惧怕人(rén)家批评(píng)烂启指责，满(mǎn)眼(yǎn)都是萧条的景(jǐng)象，感慨到了极点而悲(bēi)伤(shāng)的心情。

　　这篇文章通过写岳(yuè)阳楼的景色，以及(jí)阴饥和如(rú)雨和晴朗(lǎng)时带给人的不同(tóng)感受(shòu)，揭示(shì)了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自(zì)己“先天下之忧而(ér)忧，后(hòu)天(tiān)下之乐而乐(lè)”的爱国爱民情怀。

　　文章(zhāng)超越了(le)单纯写山水楼观的(de)狭境(jìng)，将自然界(jiè)的晦明变化、风雨(yǔ)阴晴和“迁客骚(sāo)人”的“览物之情”结(jié)合起来写，从而将全文的(de)重心(xīn)放到了纵议政治理想方(fāng)面，扩(kuò)大了(le)文章的(de)境界。

　　全文记叙(xù)、写景、抒情、议论(lùn)融为一体，动(dòng)静相生，明暗相(xiāng)衬(chèn)，文词简约，音节和(hé)谐，用(yòng)排偶章(zhāng)法作景物(wù)对比，成为杂记中的创新。

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