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电动牙刷如何自w到高c,将电动牙刷放在小洞里作文 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对(duì)璧人还是一双璧(bì)人呢,一对璧人什(shén)么(me)意思是(shì)正确的是:“一(yī)对璧人”,形容一对男女十分(fēn)般(bān)配的。

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一(yī)对璧人还(hái)是(shì)一双璧(bì)人呢,一对璧人什么意思(sī)

  正(zhèng)确的是:“一对璧(bì)人”,形(xíng)容一(yī)对男(nán)女(nǚ)十(s电动牙刷如何自w到高c,将电动牙刷放在小洞里作文hí)分般配。

  “璧人”的意思是:1、犹(yóu)玉人,称(chēng)赞仪容美好的(de)人。

  2、指美人。

  3、随(suí)着时代的发展,璧人引申为(wèi)一(yī)对(duì)男女十分般配。

  出(chū)处:1、唐·徐(xú)皓(hào)《晦日宴高氏林亭(tíng)》诗:“门多(duō)金埒骑,路引(yǐn)璧人车。

  ”2、《孽海花》第四回:“公坊(fāng)名场(chǎng)失意,也该有(yǒu)个(gè)钟情的璧人(rén),来弥补他的(de)缺陷。

  ”一对璧(bì)人造(zào)句:1、老太君见他(tā)们小两口(kǒu)宛(wǎn)如一(yī)对(duì)璧人,又见了玄孙,这(zhè)才转悲为(wèi)喜。

  2、身旁又还站(zhàn)了一个他,真真是一对璧人(rén),佳(jiā)偶天成。

  3、杨朝刚来(lái)到大厅,发现里面除了黄祖龙,还有一对年轻男女,男的丰神俊朗,女的光(guāng)彩照人(rén),当真是天(tiān)造地设的(de)一对(duì)璧人(rén)。

  4、年方十六,至今(jīn)未有婚约,和(hé)裹儿郡主(zhǔ)年纪相仿(fǎng),倒是天(tiān)生地设的一对璧人。

"一对璧人"是什么(me)意思?

  一对(duì)璧人:形(xíng)容一对(duì)男女(nǚ)十分般(bān)配。

  读音(yīn):yī duì bì rén。

  璧人(rén):指玉人,称(chēng)赞仪容美好的人。

  也(yě)可指(zhǐ)美人。

  引证:南朝刘义庆《世说新语·容止(zhǐ)》:“卫玠从豫章(zhāng)至下都,人(rén)久闻其名,观者如堵(dǔ)墙。

  玠(jiè电动牙刷如何自w到高c,将电动牙刷放在小洞里作文)先(xiān)有羸疾,体不堪劳,遂(suì)成病(bìng)而(ér)死。

  时(shí)人谓看杀卫玠源兆。

  ”南朝(cháo)梁刘孝(xiào)标(biāo)注引《卫玠(jiè)别(bié)传》:“玠(jiè)在(电动牙刷如何自w到高c,将电动牙刷放在小洞里作文zài)群伍之中(zhōng)实有异人之望。

  龆(tiáo)龀(chèn)时,武(wǔ)子常与乘(chéng)白羊车于洛阳市上。

  举市咸曰:谁(shuí)家璧人?玠、武子甥也(yě),于是家门州党号为璧(bì)人。

  ”

  翻译(yì):卫玠从豫章(zhāng)来到建康,人(rén)们久闻他的大名,纷纷前来埋携观看,围观的人像(xiàng)墙(qiáng)一样堵得(dé)水泄不通(tōng)。

  卫(wèi)玠早就体(tǐ)弱多病,经不住劳累(lèi),最终酿成大病身亡,当时人们说卫(wèi)玠是(shì)被(bèi)人看死的。

  南朝梁刘孝标注引(yǐn)《卫(wèi)玠(jiè)别传》说:“卫玠向来有别于(yú)常人。

  卫玠童(tóng)年时(shí),武子曾和他乘着(zhe)白羊(yáng)车行(xíng)驶于洛阳街市上(shàng)。

  满街的(de)人都(dōu)问:这个白璧一样(yàng)的孩(hái)子是(shì)谁家(jiā)的?卫玠(jiè)是(shì)武子的外甥,于是家雹液租族(zú)乡(xiāng)里都(dōu)称卫玠(jiè)为(wèi)璧人。

  扩展资(zī)料(liào)

  近义词

  1、郎才女貌

  读音(yīn):láng cái nǚ mào。

  解释:男的(de)有才气,女的有美貌(mào)。

  形(xíng)容男女双(shuāng)方(fāng)很相配。

  引证:元代关汉卿《望乡(xiāng)亭(tíng)》第一折:“您两口子正(zhèng)是郎才(cái)女貌,天然配(pèi)合(hé)。

  ”

  例(lì)句:鸳鸯蝴蝶(dié)派(pài)小(xiǎo)说多描写才子佳人、郎(láng)才女貌的故事,内容大体雷同。

  2、天造地(dì)设

  读音:tiān zào dì shè。

  解(jiě)释:指事物自然形成,合(hé)乎理想,不必(bì)再加人工(gōng)。

  引证:宋·赵(zhào)佶(徽(huī)宗)《艮岳记(jì)》:“真天造地设,神(shén)谋(móu)化力,非(fēi)人力所能为者。

  ”

  翻(fān)译:真(zhēn)是合乎理想,不必再加人工,乃是(shì)神仙的(de)计谋,造化之(zhī)力,不是一般(bān)人力(lì)所(suǒ)能达到(dào)的(de)。

  例(lì)句:这(zhè)块石(shí)头简直是个天造(zào)地(dì)设的望台,在这里安个岗哨(shào)再(zài)合(hé)适也没有(yǒu)了。

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