释明心是妙智寺(sì)的和尚(shàng)，从我们大众的角度去看的话，好像没有几个年轻(qīng)人是自愿到寺院去(qù)出家的，可是释明心偏偏就是那(nà)个比较独特的(de)人，感(gǎn)觉但(dàn)凡是(shì)发(fā)愿深的人(rén)就(jiù)是他(tā)这个样子，好多人(rén)说(shuō)看到他的(de)容颜就(jiù)觉(jué)得特别的庄严(yán)，给释(shì)明心(xīn)面(miàn)相分析的人也(yě)特别的多(duō)，大底上都是(shì)称赞(zàn)的声音，不过释明(míng)心和我(wǒ)们印(yìn)象中的和尚稍微有那(nà)么一点(diǎn)不(bù)同，毕竟他有是新时(shí)代的少(shǎo)年啊，法源深的人就是他这个样子(zi)。

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三十二相

最(zuì)近网络上(shàng)有(yǒu)一(yī)位特(tè)别招人赞叹的(de)年轻和尚(shàng)，年(nián)纪不大(dà)却可以披上袈裟(shā)到寺(sì)院里面去修(xiū)行，目前正在(zài)研读佛学院的高阶学识(shí)，就一般家庭来说(shuō)，不(bù)是有特殊的原因谁会(huì)愿意放(fàng)自己的孩子(zi)到(dào)寺院里(lǐ)面去(qù)守青灯呢，释明(míng)心的(de)父母一开(kāi)始也(yě)不同意的，但(dàn)是后来在释明心的坚持下(xià)还是同意了(le)，这才(cái)有了释明心在妙(miào)智寺修行(xíng)的开始(shǐ)。

求学

释明(míng)心一(yī)边修行(xíng)一边也会到各地的宝刹去(qù)拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的(de)不知道现(xiàn)在的他是不是已(yǐ)经在佛学文化(huà)上(shàng)有了更深入的考量，好多(duō)人在看到释明心面相的(de)时候都会(huì)说(shuō)这位(wèi)师(shī)父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的(de)人也特别(bié)的多(duō)，传(chuán)他前(qián)世一定做了好(hǎo)多善事(shì)的想(xiǎng)法最为(wèi)普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿(yuàn)深的人差不多就是他(tā)这(zhè)个样子了。

释(shì)明心

本来出家(jiā)的人对于我们普通大众(zhòng)而言就是一(yī)个比(bǐ)较离群索居(jū)的人群，可是随着时(shí)间的推移和(hé)社会整体的发(fā)展，出(chū)家(jiā)的人也有(yǒu)了(le)与(yǔ)时(shí)俱(jù)进的(de)脚步，所以释明心或许和我们大家心里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年(nián)抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市中的(de)一员，像(xiàng)打球这类(lèi)事情释明心也是经常也会(huì)去(qù)做的，跟(gēn)只会(huì)参禅打坐的(de)理想型出家人多(duō)了(le)几分活泼。

释明(míng)心

佛(fú)经里面(miàn)说人有三十二面相和八十中好，你(nǐ)的心(xīn)里想着什么，面相上(shàng)也会慢慢随(suí)之变化，释明心面(miàn)相呈(chéng)现的是庄严，所以不(bù)少人觉得在他(tā)的内(nèi)心一定对佛教(jiào)文化(huà)感悟(wù)很深，我们(men)虽然不(bù)提倡青年(nián)们(men)都去出(chū)家静修，不过适(shì)当的(de)独坐(zuò)自省非(fēi)常有意于自己的身心健康，起码可以洗涤一下周身(shēn)的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷静的看待和处(chù)理任(rèn)何问(wèn)题。

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