赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看到(dào)一(yī)些类似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得知，历(lì)史上(shàng)确(què)实有这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸(shī)体并不(bù)是(shì)自(zì)己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者(zhě)了，其(qí)实(shí)这(zhè)些(xiē)背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人(rén)将自己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他(tā)们(men)就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故(gù)意营(yíng)造出(chū)一个(gè)恐怖的(de)气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身(shēn)上都带着一些特制的东西(xī)，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)真的会(huì)有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时(shí)候外出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少会回(huí)到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了(le)这样的一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不(bù)容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的(de)人(rén)也是利用这个事(shì)情(qíng)谋得了一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利用(y五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力òng)特(tè)殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些事情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番(fān)资(zī)料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下(xià)三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目(mù)的地，然后前(qián)面(miàn)有一个(gè)道士指引(yǐn)，身上(shàng)带(dài)上辟(pì)邪的东西，这也是一(yī)个(gè)最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由(yóu)人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也(yě)不做过(guò)多的解(jiě)释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后(hòu)，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书上却(què)有详细的(de)记载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的(de)方法镇住王者的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是(shì)非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一做(zuò)解释了(le)。反正最后道(dào)士用(yòng)一(yī)系(xì)列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再也起(qǐ)不(bù)来了(le)。所(suǒ)以在古(gǔ)代(dài)的时候(hòu)，所有的(de)赶尸(shī)人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可(kě)能(néng)只是(shì)一个传说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故事，看看就(jiù)行(xíng)了(le)，不要(yào)太在意，也不(bù)要太当真。

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