明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容是明(míng)经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同的。

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明经和进(jìn)士(shì)的区别，明经和(hé)进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经和进士(shì)区别是(shì)起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的(de)科目(mù)之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书院都变成应(yīng)举的美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思预备机(jī)构(gòu)，也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折(zhé)》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思省(shěng)改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对(duì)书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过(guò)清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织形(xíng)式(shì)和(hé)进(jìn)士科(kē)一起随着科(kē)举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大(dà)义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进(jìn)士(shì)，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士(shì)有什(shén)么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源不(bù)同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取(qǔ)士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积(jī)极(jí)影响：

　　科举制度的(de)出现(xiàn)打(dǎ)破(pò)了以往中国(guó)政治制度(dù)当中传统的世袭制观念(niàn)，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族(zú)的地位就受到(dào)了威胁(xié)，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了(le)减少传统(tǒng)家族对(duì)皇权的制约(yuē)，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至十(shí)六(liù)世纪，这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到了(le)东亚的一些国家(jiā)，到了(le)十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传(chuán)教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的(de)考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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