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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于(yú)世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无(wú)用(yòng)

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了(le)世界上第一架能比较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指(zhǐ)南车、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅(chì);具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗(wō)牛(niú)也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过(guò)其他(tā)什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观(guān)三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学(xué)天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡(dù)前，将和(hé)鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度(dù)日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社(shè)会，一(yī)个从未出过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在(zài)共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个(gè)出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳(láo)作何(hé)来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必(bì)有所获

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