双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一(yī)起修炼(liàn)；为了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；心灵(líng)相通的境界(jiè)的(de)。

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双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达(dá)到(dào)性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派(pài)是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的(de)身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点来说(shuō)，就(jiù)是对身心两(liǎng)方(fāng)面的修(xiū)炼(liàn)，人的生(shēng)命实际上是两个(gè)生命即(jí)精(jīng)神生命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重(zhòng)融合(hé)，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并(bìng)没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借(jiè)鉴了(le)性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的(de)道(dào)家修行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命(mìng)功入手(shǒu)，炼(liàn)精(jīng)化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考(kǎo)的(de)典记载和提及性命双修的(de)典籍较多，下(xià)面列出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典之(zhī)一(yī)，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除(chú)三(sān)教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教历代精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋(móu)一(yī)修(xiū)持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成(chéng)佛(fú)，又何须(xū)多此累赘哉！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使求出(chū)离(lí)于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双(shuāng)修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人的理解(jiě)中意思就(jiù)是(shì)"男女交合(hé)"，但其实这是大家对(duì)男女双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我(wǒ)们(men)常看的武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过是男女互相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼的(de)一种很正常的功法(fǎ)而(ér)已，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名(míng)字(zì)上非(fēi)常相似，但是从本质(zhì)上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼这种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方(fāng)在(zài)精神(shén)上能(néng)够(gòu)高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在(zài)千(qiān)里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相(xiāng)感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提(tí)升男女双方的(de)功力，但(dàn)仍(réng)以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的(de)以及双修是怎么(me)进行(xíng)的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，道家(jiā)双修是指什(shén)么(me)意思，古代(dài)的(de)双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识(shí)：

双修是(shì)指什么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命(mìng)之(zhī)说(shuō)：性(xìng)即(jí)是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即(jí)是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修片面一(yī)点来说(shuō)，就是(shì)对身心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命实际上(shàng)是(shì)两个生(shēng)命即精神生命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合，人们通常(cháng)说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度(dù)概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低(dī)到(dào)高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结合(hé)自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命双修并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的(de)理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真正(zhèng)的(de)道(dào)家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)精(jīng)化(huà)气，去病(bìng)健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可(kě)参(cān)考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大(dà)内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍(jí)，主张破(pò)除三教(jiào)门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可(kě)言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离于(yú)欲(yù)界、色界、无(wú)色界(jiè)之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是大家对男(nán)女(nǚ)双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的(de)武侠(xiá)小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相(xiāng)辅(fǔ)助(zhù)提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修(xiū)和道(dào)家密(mì)传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无关系a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数，此二者虽(suī)然功法名(míng)字上非常(cháng)相似，但(dàn)是(shì)从本质上却(què)有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其难以修炼(liàn)，对修炼的(de)男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不是(shì)指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方在精神上能够(gòu)高度的默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法需(xū)要极(jí)高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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