仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文(wén)是仲尼(ní)适楚(chǔ)，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo)，犹掇之也的(de)。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；<周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少/p>

　　累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写(xiě)驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的(de)办法。

　　经过(guò)五六(liù)个月(yuè)的练习，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸(wán)子而不(bù)会坠落(luò)，那么失(shī)手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那么(me)失手的情(qíng)况(kuàng)十次不会超过一(yī)次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如(rú)临(lín)近(jìn)地面的断(duàn)木，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大，万(wàn)物(wù)品(pǐn)类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就(jiù)是高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕(pà)说的就(jiù)是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只要专心致志，排(pái)除(chú)外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤(qín)学(xué)苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足(zú)也不(bù)例(lì)外。

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