不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半步半步的积累起来，一(yī)段时(shí)间后就是一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心，要坚持下去(qù)，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄(jì)托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了(le)高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的(de)道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半步(bù)的行程，就没有办法达到(dào)千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停(tíng)下(xià)来(lái)了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下(xià)去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它(tā)用(yòng)心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情(qíng)不一(yī)点(diǎn)一点积累(lèi)，就(jiù)永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的(de)累计，就(jiù)没有办法到达千里的(de)地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前313－前(qián)238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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