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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得(dé)知钟(zhōng)子期(qī)不久前已(yǐ)经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出(chū)自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了传统理(lǐ正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角)发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到(dào)了(le)保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是(shì)。

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