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  三十六洞天七十二谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里福地分别(bié)是哪里,福地洞(dòng)天啥意思(sī)是“福地洞(dòng)天”的(de)意思:原为道家语(yǔ),指(zhǐ)神道居住的名(míng)山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  “福地洞天”的意思:原为道家语(yǔ),指神道居住的名山胜地。

  后多比喻风景优(yōu)美的(de)地方。

  出自《洞天福地(dì)记》:“列(liè)出(chū)十大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)的(de)名称。

  ”《洞天福地记(jì)》内容简介:序按道教经典《龟山白(bái)玉(yù)上经(jīng)》具列神仙所居名山(shān)胜境。

  首列太(tài)上“十(shí)大洞(dòng)天”,次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞(dòng)天”,后列“七十(shí)二福地”。

  所(suǒ)谓神(shén)仙所居,洞天福地(dì),皆位山岩,并注方阔,所属(shǔ)州县境(jìng)域,可资地理考索。

  例句:明(míng)·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记(jì)》第四(sì)回:大(dà)王在(zài)这福地洞天之处为王,多少(shǎo)尊重(zhòng)快乐(lè),怎么(me)肯(kěn)去与他做马夫。

  明·高明《汲古阁本琵琶记.第(dì)三出(chū)》:这般样福地洞天,可知有(yǒu)仙姝(shū)玉(yù)女。

  清(qīng)·曾朴《孽海花》第(dì)七(qī)回:一到南边,果然山明川丽(lì),如(rú)登福(fú)地洞天(tiān)。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪(nǎ)里?

  道(dào)教(jiào)所(suǒ)向往的十(shí)大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七十二(èr)福地其实指的(de)就是一些具(jù)有(yǒu)名山大川的地方,或者(zhě)是一些人(rén)迹(jì)罕至,但(dàn)是风景优美的(de)地方,因(yīn)为(wèi)环(huán)境好,又没有人打扰是非常适合修(xiū)炼(liàn),因此道教把这(zhè)些(xiē)地方称为是(shì)“福(fú)地洞天”,而十大(dà)洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中国的很(hěn)多(duō)省市,但是有些地(dì)方(fāng)现在(zài)已经衰败了(le),也(yě)找(zhǎo)不到(d谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里ào)具体(tǐ)的位置了。

  十大(dà)洞天包括:王(wáng)屋山(shān)洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林(lín)屋(wū)山洞、括苍(cāng)山洞,由于十大(dà)洞(dòng)天历史比较(jiào)久,而且没说过具体的地理位(wèi)置,所以很多现在(zài)都(dōu)是找(zhǎo)不(bù)到的,而三十六小洞(dòng)天就比较好找(z谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里hǎo)了,因为里面涉及了州(zhōu)县,比如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ,蓬(péng)玄洞天在衮州乾(qián)封县(xiàn) ,朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等(děng),这里就(jiù)是举两(liǎng)个例子,就不和大家一一细说了。

  这里的很(hěn)多现在已经成为了旅游胜地(dì),而七(qī)十二福地就更好找,因为记载更加详细,比如在江宁府句容县界的(de)地肺山(shān)、潭州(zhōu)长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等,这里都曾是得道真人隐居过的地方(fāng),因为真人曾(céng)在这里(lǐ)修(xiū)行过(guò),所以(yǐ)这些地方或多(duō)或少都(dōu)是(shì)有(yǒu)一些传说的,久而久之就(jiù)被(bèi)大家传得(dé)越来越(yuè)神奇,所以就被称为了“福(fú)地洞(dòng)天”。

  不(bù)过也(yě)是有一些(xiē)和道教有联系(xì)但是么有被(bèi)列(liè)入“福地洞天”的名山,比如武(wǔ)当山和(hé)崂山,现(xiàn)在很(hěn)多山上的建筑(zhù)都被列(liè)入了世界遗产,为了保护这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱(ài)山(shān)基金会”。

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