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滴滴总部在北京哪个区,滴滴总部北京地址 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性是(shì)助(zhù)词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消句子的独立性(xìng);“无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么词性以及(jí)无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法?,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意(yì)思?,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么词性,无丝(sī)竹之乱耳中的(de)之,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之怎么翻译等问题(tí),小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí):

无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性

  助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作(zuò)者(zhě)借(jiè)赞(zàn)美(měi)陋室抒写自己志行高洁,安(ān)贫乐道,不与(yǔ)世俗同(tóng)流(liú)合污的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名(míng):名词活用动(dòng)词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显(xiǎn)出(chū)有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用(yòng)为(wèi)动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容(róng)词的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容(róng)词的(de)使动用法,使……感到(dào)劳(láo)累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方位名(míng)词作(zuò)动(dòng)词(cí),蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容词(cí)作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊(yuān)博;

  今(jīn)义为:鸿(hóng)雁(yàn),书信(xìn).)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(qín)(调(diào):弹奏;

  今义(yì)为:调(diào)解)

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

   之(zhī)

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策(cè),宁许以(yǐ)负秦曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们(men)”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听话(huà)者的对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代(dài)词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间(jiān),表(biǎo)示修饰、领属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标(biāo)志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心词(动词、形容(róng)词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和(hé)它们的修饰(shì)语之(zhī)间,表示(shì)对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可(kě)以代人(rén)、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知(zhī)之(zhī)者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示(shì)代(dài)词(cí),表近(jìn)指。

  可译(yì)为"这(zhè)",通常(cháng)作复指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在定(dìng)语和(hé)中心语(名词)之间(jiān),可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(yě)(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补(bǔ)语的(de)标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在中心语(yǔ)(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深(shēn)而无不在(zài)也。

  (《游褒禅(chán)山(shān)记(jì)》) (三)结构助(zhù)词,宾语前(qián)置的标志(zhì)。

  用在被提前的(de)宾语(yǔ)之后(hòu),动词谓语(yǔ)或(huò)介(jiè)词之(zhī)前,译时(shí)应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四)结(jié)构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或一(yī)个分句(jù)时(shí),"之"用在主语和谓语之间,起取消句(jù)子独(dú)立性的作用,可不(bù)译。

  译(yì)时也可(kě)省去(qù)。

  如: 师道(dào)之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人之(zhī)无(wú)惑(huò)也难(nán)矣(yǐ)!(《师说(shuō)》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫(jiào)嚣(xiāo)乎东西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在(zài)三(sān)个字之间,使之凑成四(sì)个(gè)字,只起(qǐ)调整音节的作用(yòng),无义(yì),译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三(sān)寸(cùn)之舌,强于百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称(ch滴滴总部在北京哪个区,滴滴总部北京地址ēng)代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之(zhī)“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯(hóu)故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学(xué)而不厌(yàn),诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁?”定(dìng)伯诳(kuáng)之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译(yì)作“的”

<滴滴总部在北京哪个区,滴滴总部北京地址p>   ①君之病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句(jù)子(zi)独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若(ruò)出其中。

  (《观(guān)沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助(zhù)词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四(sì)面集(jí),步(bù)行(xíng)负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几(jǐ)种意思(sī)

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四种类型(xíng): 1、结构助词(cí)。

  相当于现代汉语“的”,放在定(dìng)语和(hé)中心语之间,作定(dìng)语的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有(yǒu)物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物(wù)体本身以外(wài)的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草(cǎo)木之花(huā)。

   (周敦(dūn)颐《陋室(shì)金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览(lǎn)物之情(qíng),得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物(wù)后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸(cùn)之(zhī)木。

   (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译(yì):直(zhí)径一(yī)寸(cùn)的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊(jú)花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性(xìng),使原来的主谓(wèi)句成为句子成(chéng)分或复(fù)句的(de)成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译(yì):我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):我(wǒ)认为菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政(zhèng)治上最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在不及物动滴滴总部在北京哪个区,滴滴总部北京地址词、形容词或时(shí)间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用(yòng)。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓(gǔ)进(jìn)攻(gōng)了(le)。

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出现(xiàn)在疑问句(jù)中(zhōng),疑问(wèn)代词作宾(bīn)语时,放在动词谓语前。

   其格(gé)式(shì)为:宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么(me)简(jiǎn)陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪(zuì)”从动词(cí)“有(yǒu)”后面提到(dào)动词前面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即(jí)为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强调定语,常把定(dìng)语(yǔ)放(fàng)在中心语(yǔ)的后面。

  例(lì)如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日(rì)行千(qiān)里的马,一顿(dùn)有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词(cí),相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道(dào)的君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):所(suǒ)以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高(gāo)月(yuè)小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代(dài)指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:渔为非常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚(shàng)士也,闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花(huā)源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉(diào)魁父(fù)这样的小山。

   三、作动词(cí)用,相当于(yú)“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他(tā)停止耕作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性不(bù)同(tóng)意思不同。

   "之"字在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在(zài)动词的后面(miàn),“之(zhī)”的用(yòng)法(fǎ)为代词(cí)。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如(rú)?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之(zhī)”是(shì)到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩(hào)然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用(yòng)作动(dòng)词也是有规律可循的(de)。

  动词“之(zhī)”的后面一般会(huì)跟(gēn)一个地点名词,前(qián)面有人名或人称代词,整个(gè)句子合(hé)起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物(wù)必细察其纹理,故时有物(wù)外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

  当(dāng)“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐(xú)公不若(ruò)君之美(měi)也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子(zi)与惠(huì)子(zi)游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在(zài)一个名(míng)词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓(wèi)语)之间时(shí),起取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末(mò)尾,或(huò)用(yòng)在三个(gè)字之间,使(shǐ)之(zhī)凑成四个字,只起调整音(yīn)节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应(yīng)省(shěng)去。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他(tā)们(men))、“它”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为(wèi)第一(yī)人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代(dài)指宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助(zhù)词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子(zi)独立性的作用。

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