不(bù)拘于(yú)时句式类型,不拘于时句(jù)式还(hái)原是被(bèi)动(dòng)句的。
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不拘于时句式类型(xíng),不(bù)拘于(yú)时句式(shì)还(hái)原(朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗yuán)
被动(dòng)句。于,介词,表示被动,受,被(bèi)。
不拘于时,意思是不受(shòu)时(shí)俗(sú)的拘束。
指不受当时以求(qiú)师(shī)为耻的(de)不良风气的束缚。
时,时俗,指当时士大(dà)夫(fū)中耻于(yú)从(cóng)师的不良风气。
师说节选原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通(tōng)习之,不(bù)拘于时,学(xué)于余(yú)。
余嘉其能行古道
被动句。
于,介词,表示被动,受,被。
不拘于时,意思是不(bù)受时俗的(de)拘(jū)束(shù)。
指不受当时(shí)以求师(shī)为耻(chǐ)的不良风气的束缚。
时,时俗,指当时士大(dà)夫中耻于从(cóng)师的(de)不良(liáng)风气。
师(shī)说节(jié)选原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古(gǔ)文,六(liù)艺经传皆通习之,不(bù)拘于时,学于余(yú)。
余(yú)嘉其能行古(gǔ)道,作《师(shī)说(shuō)》以贻(yí)之。
翻译:李家的孩子(zi)蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都(dōu)普遍(biàn)地(dì)学习了,不受时(shí)俗的拘束,向(xiàng)我学习(xí)。
我赞许他(tā)能够(gòu)遵行古人(朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗rén)(从师(shī))的途径,写这篇《师说》来赠送他。
不拘于时出处(chù)意思是不受制于从师的时俗限制。
出(chū)自唐·韩愈《师说(shuō)》。
翻译:李蟠不受世俗的拘(jū)束,来(lái)向我(wǒ)学习。
拘(jū):拘束(shù)
时(shí):世俗
余:我
学于余:向我学习
不拘于时句式
不拘于时句式(shì)是被动句。
这句话出(chū)自(zì)于师说,原(yuán)文如下:
古之学者必有师。
师(shī)者,所(suǒ)以传道受业解(jiě)惑也。
人非生而知之者,孰能(néng)无惑?惑而不(bù)从(cóng)师(shī),其为(wèi)惑也,终不解矣。
生(shēng)乎吾前,其(qí)闻道也固先乎吾,吾从而师之;生(shēng)乎吾后(hòu),其闻道也亦先(xiān)乎吾,吾从而师之。
吾(wú)师道(dào)也(yě),夫庸知(zhī)其年之先后(hòu)生(shēng)于吾乎?是(shì)故无(wú)贵无贱,无长无少,道之所(suǒ)存(cún),师之所存也。
嗟乎!师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣!欲(yù)人(rén)之无惑也(yě)难矣!古之圣人,其出人也远(yuǎn)矣,犹且从师(shī)而(ér)问(wèn)焉;今之众人,其下(xià)圣人(rén)也亦远矣,而(ér)耻(chǐ)学于(yú)师(shī)。
是故(gù)圣益圣,愚(yú)益愚。
圣人之所以为圣,愚(yú)人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其(qí)孝清子,择师而(ér)教(jiào)之;于其身也(yě),则耻师焉,惑(huò)矣(yǐ)。
彼童(tóng)子之(zhī)师(shī),授(shòu)之(zhī)书(shū)而习(xí)其句(jù)读者,非(fēi)吾所(suǒ)谓派(pài)仿传其道解其惑者(zhě)也。
句读之不(bù)知,惑之不解,或(huò)师焉(yān),或(huò)不焉,小学而(ér)大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士(shì)大夫(fū)之族,曰(yuē)师(shī)曰弟(dì)子(zi)云者(zhě),则群聚(jù)而笑之。
问之,则曰:“彼(bǐ)与彼年相若也(yě),道相似也。
位卑则足羞,官(guān)盛则近谀。
”呜(wū)呼!师道(dào)之不复可巧羡前(qián)知(zhī)矣。
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及(jí),其可怪也欤!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了