吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我者的(de)美是什(shén)么用法是意(yì)思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什(shén)么(me)用法(fǎ)

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与(yǔ)城(chéng)北徐(xú)公美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能(néng)及君也(yě)？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌(jì)不(bù)自信(xìn)，而复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十(shí)四·寸左右(yòu)，而且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客(kè)人(rén)从外面来(lái)拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田(tián)因(yīn)齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而(ér)自视(shì)，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也(yě)；妾(qiè)之美我者，畏我也(yě)；客(kè)之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自(zì)知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者(zhě)只有广空(kōng)中碧(bì)开言(yán)路(lù十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思)，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思自思(sī)，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事(shì)与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推(tuī)理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：春秋战国之际(jì)，七雄并(bìng)立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人(rén)为策士(shì)或(huò)纵(zòng)横(héng)家。

　　他(tā)们提出一定的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集团服务，并(bìng)且往往(wǎng)利用(yòng)当时(shí)错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认识(shí)到(dào)，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩固(gù)的决(jué)定(dìng)性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持。

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