几近是什么意思，几近什么意思拼音-橘子百科-橘子都知道

几近是什么意思，几近什么意思拼音盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊以及盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊，盱眙邮(yóu)政编(biān)号是(shì)多少，江(jiāng)苏盱眙的邮(yóu)编(biān)是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮(yóu)编等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势(shì)西南(nán)高，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经(jīng)境内，东(dōng)、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多(duō)文化旅游资(zī)源几近是什么意思，几近什么意思拼音，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局(jú)评为第二(èr)批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育一代(dài)开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内出土过世界最几近是什么意思，几近什么意思拼音早的彗星运行(xíng)图和(hé)战国时期(qī)的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投资潜(qián)力(lì)百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方(fāng)文(wén)化

古代文化

　　下草湾(wān)文化(huà)是盱眙远古文化(huà)的(de)杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所(suǒ)所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交(jiāo)界(jiè)的下草湾淮河(hé)东(dōng)岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化(huà)石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被(bèi)命名为(wèi)“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石(shí)的发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期的地层中，无(wú)原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江苏(sū)人类乃至中国(guó)人类(lèi)老祖(zǔ)宗(zōng)的发(fā)源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了(le)许多陶(táo)器，主(zhǔ)要有红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人(rén)与大自然(rán)抗衡斗争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要(yào)见证；这些(xiē)陶器兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证明(míng)南北(běi)交汇处(chù)的盱眙具有(yǒu)包容(róng)精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多古老的(de)有趣故(gù)事，主要(yào)有：传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑话、谚语(yǔ)等(děng)，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人物为内容(róng)的传说和故事(shì)。

　　如(r几近是什么意思，几近什么意思拼音ú)朱元璋的传说，戚天(tiān)官(guān)的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭(tíng)的(de)传(chuán)说，泗(sì)州大圣的(de)传(chuán)说，陈(chén)婴(yīng)的传(chuán)说(shuō)，苏轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传说和(hé)故(gù)事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历(lì)，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说(shuō)，禹王河与九里(lǐ)荒(huāng)的(de)传说，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产等(děng)方面(miàn)的传说，如(rú)磨盘(pán)山(shān)与摩旗山的传(chuán)说，七品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么(me)没(méi)有紫竹，野(yě)马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从(cóng)不同(tóng)侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人(rén)物(wù)历史、自(zì)然概貌(mào)、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民(mín)群众的精神(shén)和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素(sù)养的提高和民族精神的增强起到了潜(qián)移(yí)默(mò)化的作用，许多传说(shuō)故事已结(jié)集出版，有的还(hái)被改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少啊(a)

　　盱眙的邮编(biān)号码是(shì) 211700

　　盱眙的邮编号码是多(duō)少啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编号(hào)码是(shì)多少啊以及(jí)盱眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊，盱(xū)眙邮政编号(hào)是多少(shǎo)，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县的邮编等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域，属季(jì)风性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多(duō)丘陵；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化(huà)旅游(yóu)资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣(róng)誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二(èr)批国家(jiā)全(quán)域旅(lǚ)游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐(táng)宋名城——古泗(sì)州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开(kāi)国帝(dì)王朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境(jìng)内出土过世界最早(zǎo)的彗星运行图(tú)和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命(mìng)名(míng)名单

地方文(wén)化(huà)

古代(dài)文(wén)化

　　下(xià)草(cǎo)湾文(wén)化是盱眙远古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研究所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界的下草湾淮河(hé)东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被(bèi)命(mìng)名为“下草湾(wān)人”，考古(gǔ)界称为下(xià)草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草湾人”股骨(gǔ)化石的(de)发现打(dǎ)破(pò)了“南方更新世(shì)晚期的地层中(zhōng)，无(wú)原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃(nǎi)至(zhì)中国人类老祖宗的(de)发(fā)源地之一(yī)。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯(sù)五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考(kǎo)古成(chéng)果表明：早在良渚文(wén)化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学(xué)家在这里发现了(le)许(xǔ)多陶器，主要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮(lún)制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹(wén)，都凸现盱(xū)眙(yí)人的艺术天(tiān)赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器(qì)兼有(yǒu)大(dà)汶口、龙山、良渚文(wén)化特(tè)点，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南北(běi)交汇(huì)处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的有趣(qù)故事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　如朱元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为(wèi)内(nèi)容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明(míng)祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传(chuán)说，万(wàn)塘(táng)的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的(de)传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣(qù)味地介(jiè)绍了盱(xū)眙的(de)人物历史(shǐ)、自然(rán)概貌、社(shè)会生产、风土(tǔ)人(rén)情以及文化传统，反映了人(rén)民(mín)群众的(de)精神和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众文化素养(yǎng)的提高(gāo)和民族精神的增强(qiáng)起到了潜(qián)移(yí)默(mò)化的(de)作(zuò)用，许(xǔ)多(duō)传说(shuō)故(gù)事已结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫(gōng)的(de)传说等。