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高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲(duǒ夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的(de)功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心(xīn)里想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子底(dǐ)下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己的(de)店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到(dào)了(le)传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目(mù)，由(yóu)技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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