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重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢重庆小面是碱水面吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以(yǐ)及(jí)朱子家训(xùn)是谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的(de)书，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的字等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案(àn)：

朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的(de)作者(zhě)是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的(de)《朱子(zi)家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由(yóu)不同的朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出(chū)来的不同传世巨作(zuò)。很可惜世人(rén)多把他们的文(wén)章(zhāng)搞混了，通(tōng)常人(rén)们多以《朱子(zi)家训(xùn)》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世(shì)孙，世界朱氏(shì)联(lián)合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯(chún)，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山(shān)市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。著(zhù)名理学(xué)家、教育家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志(zhì)于(yú)仕(shì)途。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再求(qiú)取功(gōng)名，居(jū)乡教授学生(shēng)并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学主张知行并进，一时(shí)颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召(zhào)，然均为先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞(cí)博学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大宾。与徐(xú)枋、杨(yáng)无咎(jiù)号称“吴中三(sān)高士”。康(kāng)熙(xī重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢重庆小面是碱水面吗)三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠(zhōng)孝"。著(zhù)有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山(shān)市），明末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教(jiào)育家，名(míng)用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其(qí)父朱(zhū)集璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗(yí)腹(fù)未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方(fāng)法，使学生难以学到真实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律(lǜ)己(jǐ)，对当时愿(yuàn)和(hé)他交(jiāo)往(wǎng)的官(guān)吏(lì)、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八(bā)年(nián)（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚(jiān)拒(jù)地(dì)方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至(zhì)民国年间一度成为童蒙必读(dú)课(kè)本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地(dì)阐明了(le)修身治(zhì)家之道(dào)是一篇家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字(zì)季延(yán)，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南东路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今(jīn)江(jiāng)西省婺(wù)源），出生(shēng)于南剑(jiàn)州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南(nán)宋著名的理(lǐ)学(xué)家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘(hóng)扬(yáng)儒学的大师(shī)。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他(tā)的教育思想博大(dà)精深，其(qí)中最值得关注的，一是论述小学和大学教育，二是(shì)关(guān)于朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹(xī)在总结(jié)前(qián)人教育(yù)经验和(hé)自己教育实践的基础上(shàng)，基于对人的生理和心理(lǐ)特(tè)征的初(chū)步认识，把一个人的教育分成小学和大学两个既有(yǒu)区别(bié)又有联(lián)系(xì)的(de)阶段，并提出了两者不同(tóng)的教(jiào)育(yù)任务、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学教育(yù)阶段(duàn)，其(qí)任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿(ér)童智(zhì)识(shí)未开，思维(wéi)能力薄弱(ruò)，因此他提出小学(xué)教(jiào)育的内容(róng)是学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养成一定(dìng)的行(xíng)为习(xí)惯，学(xué)习初步的文化(huà)知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教；要(yào)力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形(xíng)式培养儿(ér)童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教(jiào)育(yù)，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们培养成为(wèi)国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小学教(jiào)育(yù)不同，大学教(jiào)育内(nèi)容的重(zhòng)点是教理，即重在探(tàn)究(jiū)事物之所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡(chàng)不同(tóng)学术(shù)观(guān)点之间(jiān)的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育的见解(jiě)，为中(zhōng)国古代教(jiào)育思(sī)想增添了新鲜的(de)内容。