第(dì)一(yī)次听说(shuō)《烧(shāo)饼歌(gē)》的时候还以(yǐ)为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才(cái)知(zhī)道原来这是(shì)大(dà)名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我(wǒ)们(men)肯定要来说一(yī)下刘伯温都预(yù)测到(dào)了什么事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首先我们(men)要了解烧饼歌(gē)全文翻译带图详解，古代人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成现在的(de)白(bái)话文(wén)，大多数人别(bié)说(shuō)确定刘(liú)伯(bó)温预(yù)言是否准(zhǔn)确了，连对方说(shuō)的是什(shén)么意思可(kě)能都(dōu)还(hái)看不懂呢，刘伯温(wēn)都(dōu)预测到了什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的大文学家，政治(zhì)家，军事(shì)家刘伯(bó)温，这位可(kě)是历史上响当当的大人物(wù)，他是明(míng)朝的开国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪武(wǔ)年间创作出(chū)来的。公元1368年某一日(rì)的早上，明(míng)太祖在内(nèi)殿(diàn)里吃(chī)烧饼，咬了(le)一口(kǒu)后听到(dào)内监(jiān)报告刘伯温觐见，明(míng)太(tài)祖想要(yào)测试一(yī)下刘伯(bó)温，于(yú)是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是(shì)什么(me)。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不怯(qiè)场，他准确无(wú)误的说出碗下(xià)面是明太祖(zǔ)咬了一(yī)口的烧(shāo)饼，也正(zhèng)是这个开端让明太祖对刘(liú)伯温的能力非常信服(fú)，于是开始和他探讨更深层的话题。当时(shí)的明太祖或许对(duì)刘伯温(wēn)的一些(xiē)说法半信半疑，可是我们这些现代人无一不(bù)感(gǎn)慨刘伯温的神(shén)机(jī)妙算(suàn)，因(yīn)为他在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测到(dào)的(de)很多事情竟然真的都在历史中实现了(le)，弄(nòng)得如(rú)今好多(duō)人(rén)都觉得刘伯温是不是穿越过去(qù)的。

刘伯(bó)温(wēn)

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预(yù)言到(dào)了明代的靖难之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李自成(chéng)起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三(sān)桂出(chū)关降清等一(yī)系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝(cháo)政大(dà)乱(luàn)；“木下(xià)一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是(shì)刘伯温(wēn)在(zài)指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还有一些诗句涉及到皇帝的年(nián)号(hào)或诸侯(hóu)王的封号(hào)，如明成祖朱棣最初封为燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗(zōng)山上贝(bèi)衣行”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二字了。还(hái)有暗喻时(shí)间的结局“相传(chuán)昆玉继(jì)龙(lóng)堂”指(zhǐ)英宗(zōng)复(fù)辟(pì)，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂(guà)曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱(zhū)姓(xìng)政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完结。

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