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  高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲(qū)高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山(shān),钟子期(qī)曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)的意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子(zi)期善(shàn)听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴(qín)时,琴(qín)声时若高山(shān),时若流水,只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

  后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次(cì),伯牙来到(dào)泰(tài)山(今武汉市汉阳龟(guī)山(shān))北面游(yóu)览(lǎn)时,突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞(mò)忧伤(shāng),便拿(ná)出随身带的(de)古琴(qín)弹了(le)起(qǐ)来。

  刚开始,他(tā)弹奏了(le)反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

  恰在(zài)此(cǐ)时,樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是(shì)好曲(qū)!”原来,在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了,听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏(shǎng)。

  俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū),便又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中,钟子(zi)期在(zài)一旁听后(hòu)频(pín)频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水,隐情(qíng)在旋律之外(wài),钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每(měi)奏一(yī)支琴曲(qū),钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好(hǎo)呵!您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了,您所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一(yī)样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并约好第二年(nián)再(zài)相会(huì)论琴(qín)。

  可是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时,得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

  俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感,难以用(yòng)语言表达(dá),于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín),从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

高(gāo)山流(liú)水造句(jù)

  1、他的作品虽然动听(tīng),可(kě)惜高山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁,三月(yuè)不知肉味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐,真(zhēn)是(shì)人间(jiān)难得几(jǐ)回(huí)闻(wén)。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗(qū),有如高(gāo)山流水,听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山(shān)流水是:是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多杯(bēi)子,然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出自己店里的(de)特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字(zì),来吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

  高(gāo)山流水服务:

  意(yì)思是采耳(ěr),采耳是(shì)一个专业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一般(bān)都(dōu)是就地取材,一支竹签(qiān),一根细(xì)棍(gùn)子,就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

  采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的(de)地区,越(yuè)是(shì)有社会地位的(de)群(qún)体(tǐ),在巨大的工作压力(lì)下,似乎越容易缺乏(fá),只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

  随着社会的不断发展,采耳(ěr)无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面,还是在兴起李和领(lǐng)域方面,都有了(le)实质性的突破(pò)。

  尤(yóu)其是在明末清初时,采耳开始流(liú)入民间,并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业,在战火(huǒ)纷飞的(dweather可数吗感叹句,a bad weather可数吗e)年代里亦不被(bèi)湮没,得到了(le)保存与发展。

  一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目,由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅(fù),常年服侍那些王公大(dà)臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

  而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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