草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

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草木本(běn)无心,何(hé)求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好的(de)东西而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品(pǐn)质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个(gè)人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释(shì)义(yì)感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思 #ff0000; line-height: 24px;'>感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采折而失去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季(jì)节带来了(le)荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)思想，说明(míng)了(le)时(shí)势(shì)造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法(fǎ)；也(yě)表达了真正的贤人志(zhì)士只有在(zài)政治开明的时代才能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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