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姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位

姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句是(shì)“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对(duì)应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲(yù)求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生气;

  二是(shì)指对人不(bù)满,怪罪(zuì),仇恨(hèn)心(xīn)和愤(fèn)怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì)姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位:本义:胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思(sī)维混乱。

  引申义:不聪慧、迟(chí)钝(dùn);

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止(zhǐ);

  天(tiān)真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某(mǒu)人非(fēi)常着迷;

  对(duì)某些事物(wù)难以自拔无法自(zì)拔,同“瘾”字一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低(dī);

  走路做事费得时间长(zhǎng);

  慢也可以解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不(bù)敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一(yī)年(nián)》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义是(shì)迷惑,引(yǐn)申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似(shì)、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑(yí)先帝之所疑(yí),信先(xiān)帝(dì)之所信,以示反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下(xià)一句(jù)是什么?

  贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下(xià)一句是:怨(yuàn)恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造作(zuò)恶业(yè),像(xiàng)毒(dú)药(yào)会妨碍人的修行,故(gù)称为五毒(dú)心。

  清除五(wǔ)毒心(xīn)是修行者的重要工作(zuò),若五(wǔ)毒(dú)心不除(chú)而(ér)修禅定,则终究是(shì)邪(xié)定;修大(dà)神通或(huò)各种玄妙大法,若五(wǔ)毒心尚存,则可能会变(biàn)成魔通(tōng)或(huò)各种恶法(fǎ)。

  因此(cǐ),欲(yù)修佛道必先除(chú)五毒(dú)心(xīn)。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个(gè)成熟的人(rén)握住自(zì)己快(kuài)乐的钥匙,他不期待别悔纤春(chūn)人使他快乐,反而(ér)能将快乐与幸(xìng)福带给别人。

  世人的(de)理解:

  其实普通(tōng)人在酒桌上(shàng)都懂得适(shì)可而止,并非别人让(ràng)我们饮(yǐn)多(duō)少我们就饮多少,都会担心(xīn)饮(yǐn)多(duō)了会(huì)醉,会失态(tài),会(huì)干傻事儿,这种(zhǒng)能自我(wǒ)约束的竖或(huò)行(xíng)为(wèi),遵(zūn)纪(jì)守(shǒu)法等等就是一种(zhǒng)持戒的(de)表现。

  因此(cǐ)学佛不能太刻板和迂腐,并非(fēi)是我们滴酒不沾就正确。

  我(wǒ)们要以智慧心明(míng)白戒律产生的(de)初衷和(hé)目的是什么,戒律绝不(bù)是修行的(de)目的,只是一种防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛(fú)若是现在驻(zhù)世(shì)的话(huà),订制的戒律肯定会根据具(jù)体情况的不同(tóng)而碧耐有(yǒu)所调整。

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