相(xiāng)委(wěi)而(ér)去(qù)的委的古(gǔ)义和今义是(shì)什么，相委而去(qù)的委的(de)古(gǔ)义和今义各是什(shén)么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的(de)委的古义和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各是(shì)什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期(qī)》，原文(wén)：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子(zi)骂(mà)父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期(qī)》是南朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自(zì)《世(shì)说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时的场(chǎng)景，告诫人们(men)办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈(chén硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信；对子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元方与来(lái)客对话时的场(chǎng)景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏(wèi)精神。

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